Acerca da liberdade pós-moral em Nietzsche

Embora Nietzsche apresente, em sua obra do período intermediário e da maturidade, uma forte crítica à noção tradicional, moral e cristã de liberdade – isto é, à noção de que somos livres, no sentido superlativo, para escolher o curso de nossas ações – e, além disso, compreenda que todos os eventos no mundo (incluindo as ações humanas) são condicionados por uma rede determinística de luta de forças orgânicas (a saber, a perspectiva da vontade de poder) que almejam dominar umas às outras, observa-se que o filósofo emprega constantemente, em seus escritos de maturidade, um vocabulário que envolve a palavra “liberdade” e outras que lhe são correlatas. Nesse sentido, este livro analisa como é possível compreender o emprego desse vocabulário como a defesa de Nietzsche de uma concepção positiva, ressemantizada e alternativa de liberdade que estaria, ao mesmo tempo, desvinculada da noção moral e tradicional de liberdade e ligada ao que o autor entenderia como uma espécie de ação excelente ou o mais bem-acabada possível.

Introdução

1. A história do livre-arbítrio como autoengano

1.1. Introdução: considerações sobre o método genealógico de Nietzsche

1.2. Análise genealógica da noção moralizada de liberdade

1.2.1. A moralidade do costume: início da padronização do comportamento humano

1.2.2. O vínculo credor-devedor e o desenvolvimento da má consciência animal

1.2.3. A má consciência moralizada ou a imagem do agente descolado de sua ação

2. Os fundamentos de uma liberdade pós-moral

2.1. Os alicerces ilusórios da noção moralizada de liberdade

2.1.1. Sujeito como substância ou substrato racional

2.1.2. Vontade como causa de si mesma e das ações humanas

2.1.3. Causalidade mecanicista

2.2. A vontade de poder e a ressignificação dos alicerces da liberdade moralizada

2.2.1. Sujeito como um campo de forças

2.2.2. Vontade como um evento complexo e não espontâneo

2.2.3. Causalidade da vontade de poder: a libertação das falsificações da gramática e dos interesses do sacerdote ascético

3. A liberdade nietzschiana

3.1. Uma noção positiva de liberdade é possível no pensamento de Nietzsche?

3.2. Incompatibilistas, compatibilistas e expressivistas

3.3. O que é a liberdade no sentido nietzschiano?

3.4. O sujeito da liberdade nietzschiana

3.4.1. O indivíduo soberano

3.4.2. O indivíduo do amor fati

Considerações finais

Referências bibliográficas

Ana Teresa Campos Souza é licenciada em letras, bacharela e mestra  em filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Atualmente é doutoranda do programa de Ética e Filosofia Política do Departamento de Filosofia da UFMG, dedicando-se ao tema do perfeccionismo em Friedrich Nietzsche em sua relação com a noção de agon. Desde 2018, estuda também a questão da liberdade no mesmo filósofo, sobre a qual versou sua dissertação de mestrado, que deu corpo a esta publicação.

Título: Acerca da liberdade pós-moral em Nietzsche
Autora: Ana Teresa Campos Souza
Editora: Ed. PPGFIL-UFMG
Páginas: 237
Formato: PDF
Requisitos de sistema: Adobe Acrobat Reader
Modo de acesso: World Wide Web
ISBN: 978-65-01-21906-6
DOI: 10.5281/zenodo.14083089
Palavras-chave: Liberdade, Excelência, Vontade de poder